அதிகாலை வேளையில்…

1 2 3 16

தோல்வியும் வெற்றியும்!

அதிகாலை வேளையில்… (ஜனவரி – பிப்ரவரி 2019)
– Dr.உட்ரோ குரோல்

வேதபகுதி: யோசுவா 8: 1-35
அதிகாலமே யோசுவா எழுந்திருந்து, ஜனங்களை இலக்கம்பார்த்து, இஸ்ரவேலின் மூப்பரோடுங்கூட ஜனங்களுக்கு முன்னாலே நடந்து, ஆயியின் மேல் போனான் (யோசுவா 8:!0)

‘தோல்வி என்பது வெற்றிக்கான பின்வாசல்’ என்பது ஒரு மூதுரையாகும். இப்பழமொழியை ஆயி பட்டணம் பிடிபட்ட நிகழ்வின் மூலமாக வேதாகமம் அழகுடன் விளக்குகிறது. மூவாயிரம் இஸ்ரவேல் மக்கள் ஆயி பட்டணத்தை வெற்றிகொள்வதை ஒரு மனிதனின் பாவம் தடுத்தது. ஆகான் என்ற ஒரு மனிதன் தேவ மக்களின் வெற்றிக்குத் தடையாக இருந்தான். ஆனால் அப்பாவம் நீக்கப்பட்டபின் இஸ்ரவேலுக்கு வெற்றி எளிதானது.

ஆயிபட்டணத்தில் கண்ட தோல்வி யோசுவாவின் தலைமைக்கு மிகப்பெரிய அவமானமாகும். கானானியர் இஸ்ரவேலரின் இத்தோல்வியைக் கேள்விப்பட்டால் பூமியிலிருந்து தங்களது பெயர் நீக்கப்பட்டு போகும் என்று யோசுவா பயந்தார். ஆனால் அதைவிட யெகோவா தேவனுடைய மிகப்பெரிய நாமத்துக்கும் அத்தோல்வி இழுக்கைத் தரும் என்று பயந்தார். ஆனால் ஆயி பட்டணத்தின் மீதான இரண்டாவது போரில் வெற்றியை அளிப்பதாக தேவன் கொடுத்த வாக்கு அவருடைய பயத்தைக் குறைத்தது.

எரிகோ பட்டணத்தைப்போல் அல்லா மல் இப்போரின் திட்டம் வித்தியாசமானது. கர்த்தர் யோசுவாவை நோக்கி, யுத்த வீரர்களில் முப்பதினாயிரம் பேரைத் தெரிந்தெடுத்து பெத்தேலுக்கும் ஆயிக்கும் நடுவே, ஆயிக்கு மேற்காகப் பதுங்கியிருக்கச் சொன்னார். மீண்டும் ஏறக்குறைய ஐயாயிரம் பேரைப் பிரித்தெடுத்து, அவர்களைப் பெத்தேலுக்கும் ஆயிக்கும் நடுவே பட்டணத்திற்கு மேலண்டையில் பதுங்கியிருக்கச் சொன்னார்.

இதற்கிடையில் ‘அதிகாலமே யோசுவா எழுந்திருந்து, ஜனங்களை இலக்கம் பார்த்து, இஸ்ரவேலின் மூப்பரோடுங்கூட ஜனங்களுக்கு முன்னாலே நடந்து, ஆயியின் மேல் போனான்’ (யோசு வா 8:10). அதனைக் கண்ட ஆயியின் அரசனும் பட்டணத்தின் மனுஷராகிய அவனுடைய சகல ஜனங்களும் தீவிரித்து, அதிகாலமே குறித்த வேளையில் இஸ்ரவேலருக்கு எதிரே யுத்தம் பண்ணச் சமனான வெளிக்கு நேராகப் புறப்பட்டார்கள்; பட்டணத்துக்குப் பின்னாலே தனக்குப் பதிவிடை வைத்திருக்கிறதை அவன் அறியாதிருந்தான் (யோசுவா 8:14). இஸ்ரவேலர் ஏற்கனவே தோல்வியடைந்திருந்ததால் பின்வாங்கி ஓடியதுபோல யோசுவா ஆயிக்கு வடக்கே தனது போர்வீரர்களுடன் ஆயிக்கு வடக்கே தனது போர் வீரர்களுடன் பாசாங்கு செய்தார். ஆயியின் சேனையும் அவர்களைத் துரத்திச் சென்றனர்.

இது நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும்பொழுது, பதுங்கியிருந்த இஸ்ரவேலர் காலியான ஆயியின் பட்டணத்திற்குள் நுழைந்து அதனை தீக்கொளுத்தினர். தங்கள் பட்டணம் புகைவதைக் கண்ட ஆயியின் அரசனும் அவனது வீரர்களும் தங்களுடைய தோல்வி தவிர்க்க முடியாதது எனக் கண்டுகொண்டனர். அவர்களது பட்டணம் இஸ்ரவேல் வீரர்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. மறைந்திருந்த வீரர்களும் ஆயியை நோக்கி படையெடுத்தனர். யோசுவா தனது படைகளுடன் திரும்பித் தாக்க ஆரம்பித்தார். ஆயியின் அரசனையும் அவனது வீரர்களையும் பிடித்தார். ஆயியின் மக்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு யோசுவாவின் வெற்றி உறுதியானது.

யோசுவா ‘தோல்வியின் கல்லை வெற்றியின் படிக்கட்டாக’ மாற்றினார். இவ்வாறு செய்ததன் மூலம் சிறப்பான வெற்றியைப் பெற தோல்வி அடைவதல்ல; ஆனால் விழும் ஒவ்வொரு முறையும் எழும்புவதேயாகும் என்ற முக்கியமான பாடத்தைப் படித்துக்கொண்டார். இவ்வுண்மையை அநேகர் தங்கள் வாழ்வில் நிரூபித்துள்ளனர்.

1832ம் ஆண்டு ஓர் இளம் அமெரிக்கர் சட்டசபைக்குப் போட்டியிட்டார். அதில் தோல்வியுற்றார். மீண்டும் 1834ம் ஆண்டு போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார். 1847ம் ஆண்டு அமெரிக்கா ஐக்கிய நாட்டின் காங்கிரஸ் சபையில் ஒரு பருவத்துக்கு உழைத்தார். மீண்டும் அவர் தனது கட்சிக்கு பரிந்துரை செய்யப்படவில்லை. அதிபர் சகேரி டெய்லா என்பவருக்காக பரப்புரை செய்தார். பொது நில அலுவலகத்தின் கமிஷனராக நியமனம் செய்யப்படுவோம் என எதிர்பார்த்தார். ஆனால் அவ்வாறு நடக்கவில்லை. எனவே தனது வழக்கறிஞர் பணியைத் தொடர்ந்தார். 1854ல் மீண்டுமாக சட்ட மன்றத்துக்கு தெரிவு செய்யப்பட்டார். ஆனால் நப்ராஸ்காவின் புதிய எதிர்கட்சி செனட் தேர்தலில் தன்னை ஆதரிக்கும் என்ற எண்ணத்தில் அதனை ராஜினாமா செய்தார். ஆனால் அக்கட்சி அவரை ஆதரிக்கவில்லை. 1856ம் ஆண்டு ஐக்கிய நாட்டின் துணைஅதிபர் தேர்தலுக்கு தெரிவு செய்யப்பட்டு தோல்வியடைந்தார். 1858ம் ஆண்டும் அவ்வாறே தோல்வியைத் தழுவினார். 1860ம் ஆண்டு இல்லினாய்ஸ் மாகாணத்தின் சிறந்த மகனாக பரிந்துரைக்கப்பட்டார். அந்த ஆண்டிலேயே அவர் ஐக்கிய நாட்டின் அதிபராக தெரிந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர்தான் ஆபிரகாம் லிங்கன். தனது கடந்தகால தவறுகள் எதிர்கால முயற்சியைப் பாதிக்காதவாறு எச்சரிக்கையாயிருந்தார்.

தேவனைவிட்டு விலகும் வெற்றியை விட மிக மோசமான தோல்வி எதுவும் கிடையாது. அதுபோல நமது வாழ்வில் தேவனுடைய வல்லமையை அறிந்து கொள்வதைவிட சிறப்பான வெற்றி எதுவுமில்லை. நாம் தோல்வியடைந்தால் அதனை வெட்கப்படாமல் அறிக்கையிட வேண்டும். இது ‘நேற்றைவிட இன்று நாம் புத்திசாலிகள்’ என்பதை அறிவிக்கும் ஒரு செயலாகும்.

அதிகாலைப் பாடல்:

என்றென்றும் ஜீவிப்போர், அதரிசனர்,
எட்டா ஒளியிலுள்ளோர் சர்வஞானர்,
மா மேன்மை மகத்துவர் அநாதியோராம்;
சர்வ வல்லோர் வென்றோர் நாமம் போற்றுவோம்.

மொழியாக்கம்: Sis.அகஸ்டா மங்களதுரை

தேவன் மாத்திரமே!

அதிகாலை வேளையில்… (நவம்பர் – டிசம்பர் 2018)
– Dr.உட்ரோ குரோல்

வேதபகுதி: யோபு 7: 1-21
நான் படுத்துக்கொள்ளுகிறபோது, எப்பொழுது எழுந்திருப்பேன்? இராக்காலம் எப்பொழுது முடியும் என்று சொல்லி, கிழக்கு வெளுக்குமட்டும் அரண்டு புரளுகிறதினால் எனக்குப் போதுமென்று போகிறது (யோபு.7:4).

யோபின் புத்தகமானது “மனித குலத்தில் தோன்றிய மாபெரும் ஓர் இலக்கியச் செய்யுள்” என்று கருதப்படுகிறது. “பழங்கால மற்றும் நவீன காலத்தின் மாபெரும் செய்யுள்” என்று திரு.ஆல்ஃபிரட் டென்னிசன் என்பவர் கூறியுள்ளார்.

தேவனுக்கு முன்பாக உத்தமனாக வாழ்ந்த யோபு என்னும் ஒரு மனிதன் சாத்தானால் கடுமையாக தாக்கப்பட்டும் தனது உத்தமத்தில் உறுதியாக வாழ்ந்து, இழந்த அனைத்தையும் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டான். இவரது வாழ்க்கை நம் அனைவருக்கும் ஆறுதலைத் தருவதாக உள்ளது. இப்புத்தகத்தின் ஏதோவொரு பகுதியில் நம்மை அடையாளம் காண முடியும்.

யோபு சாத்தானால் தாக்கப்பட்டது மாத்திரமல்ல, அவனுக்கு ஆறுதல் கூறவந்த அவனுடைய மூன்று நண்பர்களும் யோபின் பாவங்களைப்பற்றி அனுமானித்து தீய காரியங்களையே கூறினார்கள். இப்புத்தகத்தின் அநேக அதிகாரங்கள் யோபின் நண்பர்களின் உரைகளையும் உத்தமனான யோபின் பதிலுரைகளையும் கொண்டுள்ளன.

முதல் சுற்று எலிப்பாசின் உரையுடன் ஆரம்பிக்கிறது. தான் கண்ட தரிசனத்தில் உன்னத தேவனின் பரிசுத்தத்தையும் மனிதர்களின் பாவத் தன்மைகளையும் அவர் தெளிவான சொற்களால் விவரிக்கிறார். தீயவர்கள் மாத்திரமே அழிவார்கள் என்பதால் தனது தீமையினாலேயே யோபும் தீங்கினை அனுபவிக்கிறார் என்று எலிப்பாஸ் எண்ணினார். உத்தமனான யோபு கசப்புணர்வு கொள்ளாது தேவனிடம் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்ற ஆலோசனையைக் கூறினார்.

எலிப்பாசுக்கு மறுமொழி கொடுத்த யோபு மனித வாழ்வை இராணுவ ஊழியத்துக்கும் ஒரு கூலிக்காரனுடைய ஊழியத்துக்கும் ஒப்பிட்டார். தன்னுடைய வாழ்வையும் இவைகளுக்கு ஒப்பிட்ட அவர் தன்னுடைய கட்டுப்பாட்டுக்கு மீறின சூழ்நிலையில் தான் மாட்டிக்கொண்டதாகவும் அறிக்கையிட்டார். கூலிக்கு அமர்த்தப்பட்ட வேலையாள் இந்த உலகில் சில நாட்களே வாழ்வான் என்றும் அந்த வாழ்வும் அர்த்தமில்லாமல் போகும் என்று அறிந்தவராய் தன்னுடைய வாழ்வும் அவ்வாறே உள்ளது என்றும், தன்னுடைய குடும்பம் மற்றும் ஆஸ்திகள் யாவும் அழிந்தன; நண்பர்களும் தனக்கு எதிராக எழும்பியுள்ளனர் என்பதையும் உணர்ந்தார்.

யோபு 7:4 நமது நிலைமையை வெளிப்படுத்துவதாக அமைந்துள்ளது. யோபு இரவில் தனது படுக்கையில் படுத்திருக்கும்பொழுது ‘எப்பொழுது எழுந்திருப்பேன்? இராக்காலம் எப்பொழுது முடியும்?’ என்ற எண்ணமே அவருக்குள் மேலோங்கியிருந்தது. பொருளாதார நஷ்டங்கள், தனிப்பட்ட இழப்புகள், நண்பர்களின் வஞ்சகம் போன்ற காரியங்கள் நமக்கும் ஒரு இரவை நீண்ட இரவாகக் காட்டும். யோபைப் போல நாமும் நித்திரை வராமல் நமது படுக்கையில் காலை வரை புரண்டு படுத்திருப்போம்.

யோபு என்ன செய்தார்? யாரை நாடினார்? அவருடைய காரியங்களைக் கேட்டு புரிந்துகொள்ள யார் உள்ளார்? மாறும் உலகில் மாறாமல் நிலைத்திருப்பவர் யார்? இக்கேள்விகளுக்கு விடையை யோபு அறிந்திருந்தார். தேவனிடம் தனது விண்ணப்பங்களை ஏறெடுத்து நம்பிக்கையைப் பெற்றுக்கொண்டார்.

வான் ஹாவ்னர் என்பவர் பலவித துன்பங்களால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு வயதான பெண்மணியைப் பற்றிக் கூறினார். அவரது சில துன்பங்கள் உண்மையானவை; வேறு சில கற்பனையானவை. அவருடைய நண்பர்களும் குடும்பத்தினரும் அவர்களுடன் ஜெபித்து அவரை ஆறுதல்படுத்தினர். அவருக்கு உதவும் பொருட்டாக “நாங்கள் எங்களால் இயன்ற அளவு உங்களுக்கு யாவையும் செய்துவிட்டோம். இனி நீங்கள் தேவனை நம்புங்கள்” என்ற கூறியவுடன், அவர் அதிர்ச்சிக்குள்ளாகி, “அப்படியா? என் முடிவு வந்துவிட்டதா? ” என்று புலம்பினார். ஹாவ்னர், “அப்படியாயின் நாம் மீண்டும் ஆரம்பிக்கவேண்டிய நிலை வந்துவிட்டது” என்று குறிப்பிடுகிறார்.

யோபு இந்த பாடத்தைதான் கற்றுக் கொண்டார். நமது குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் நம்மை ஆறுதல்படுத்துவதாக எண்ணிச் செய்யும் காரியங்கள், நம்மை சோர்வடையச் செய்வனவாக அமைந்துவிடும். நல்ல எண்ணத்துடன் நாம் செய்யும் சில நல்ல காரியங்களும் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுவதுமுண்டு.

ஆனால் தேவன் எப்பொழுதும் நம்மை சரியாகப் புரிந்துகொள்ளுவார். தேவனை நோக்கிக் காத்திருக்கும் வேளை உண்டு. நம்முடைய நலத்துக்கும் பெலத்துக்கும் அவரையே நாம் சார்ந்திருக்க வேண்டும். தவறான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆளாகியிருக்கும்பொழுதும் தனிமையில் துணை தேடிச்செல்லும் வேளையிலும் அவருடைய உதவியும் ஆறுதலும் நமக்குத் தேவை. அவற்றை தேவன் மாத்திரமே தரமுடியும்.

அதிகாலைப் பாடல்:

என் வாழ்வில் சமாதானம் நீரோட்டம் போல் வந்தாலும்,
துன்பங்கள் அலையலையாய் ஆர்ப்பரித்து வந்தாலும்,
என்ன வந்தாலும் எது நடந்தாலும் அவை நன்மைக்கே
என்று கூறி உம்மைத் துதிக்க எனக்குப் போதியும்.

மொழியாக்கம்: Sis.அகஸ்டா மங்களதுரை

தந்திர வலை!

அதிகாலை வேளையில்… (செப்டம்பர் – அக்டோபர் 2018)
– Dr.உட்ரோ குரோல்

வேதபகுதி: நியாயாதிபதிகள் 9: 22-57
காலமே சூரியன் உதிக்கையில் எழும்பி, பட்டணத்தின்மேல் விழுந்து, அவனும் அவனோடிருக்கிற ஜனங்களும் உமக்கு எதிரே புறப்படும்போது, உம்முடைய கைக்கு நேரிடுகிறபடி அவனுக்குச் செய்யும் என்று சொல்லியனுப்பினான் (நியாயா.9:33).

பிறரை ஏமாற்றுவது என்பது ஒரு கலை. நாம் பிறரை ஏமாற்ற எண்ணும் பொழுது முதலில் ஒரு சிக்கலான வலையை உருவாக்குகிறோம். பின்னர் அதனை செயல்படுத்துகிறோம். ஆயினும் கெடுவான் கேடு நினைப்பான் என்ற முதுமொழிக்கு ஏற்ப அது அவர்களுக்கே கேடு விளைவிக்கும்.

மேலும் நீதிமானுக்கு விரோதமாக எழும்பும் சதிகாரர்கள் தங்களுடைய சதித்திட்டத்தால் இறுதியில் அழிக்கப்படுவார்கள் என்ற உண்மையை கிதியோனும் அவனுடைய முந்நூறு வீரர்களும் பெற்ற வெற்றிக்குப் பின்னர் தொடர்ந்த நாட்களின் அவல நிலையிலிருந்து நாம் அறிகிறோம்.

நியாயாதிபதிகள் 8: 33-35 என்ற வேதபகுதியில் மீதியானியரை வெற்றி கண்ட பின்னர் இஸ்ரவேலர்களால் தொடர்ந்து சிறப்புடன் வாழமுடியவில்லை எனக் காண்கிறோம். தங்களை விடுதலையாக்கிய தேவனை இஸ்ரவேலர் மறந்தபடியால் வெளியிலிருந்த எதிரிகளைவிட அவர்களுக்குள்ளே இருந்த உட்பூசல்கள் அதிக அழிவைத் தந்தன. கிதியோன் மறுத்த ஆட்சியை சீகேமிலிருந்த அவனுடைய மறுமனையாட்டியின் மகன் அபிமெலேக்கு இச்சித்தான். தனது தந்தையின் புகழை உபயோகித்துக்கொள்ள விரும்பிய அபிமெலேக்கு சீகேமின் மக்களிடம் ஒரு நீண்ட வீர வசனம் பேசினான். கிதியோனின் குமாரர்கள் 70 பேர் அவர்களை ஆள்வதைவிட ஒரு தனிமனிதன் ஆளுவதே சிறந்தது என்று கூறினான். பாகால் பேரீத்தின் கோவிலிலிருந்து பெற்றுக்கொண்ட எழுபது வெள்ளிக்காசைக் கொண்டு வீணரும் போக்கிரிகளுமான மனுஷர்களை தனது சேவகத்தில் வைத்துக்கொண்டான். இவர்கள் கிதியோனின் குமாரர்களைக் கொலை செய்தனர். ஆனால் யோதாம் என்னும் கிதியோனின் இளைய குமாரன் அதிசயமாய் இத்தந்திர வலைக்குத் தப்பிவிட்டான்.

அபிமெலேக்கு இஸ்ரவேலின் ஒரு சிறிய பகுதியை மூன்று வருடங்கள் ஆண்டான். யோதாம் கெரிசீம் மலைக்குச் சென்று அபிமெலேக்குக்கும் சீகேம் மனிதர்களுக்கும் சாபமிட்டான். இந்த சாபம் ஒரு உருவகமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. மரங்கள் தங்களுக்கு அரசனாக இருக்க வேண்டுமென ஒலிவமரம், அத்திமரம் மற்றும் திராட்சைச்செடி இவற்றை வரிசையாகக் கேட்டன. ஆனால் அவைகள் மறுத்துவிட்டன. பின்னர் அவை முட்செடியிடம் சென்று தங்கள் கோரிக்கையை வைத்தன. அதனை முட்செடி ஏற்றுக் கொண்டது.

இந்த உருவகத்தை நாம் எளிதில் புரிந்து கொள்ளலாம். தங்களுடைய கனிகளைத் தருவதில் ஆர்வம் காட்டும் மரங்கள் ஆட்சியை விரும்பவில்லை. எதையுமே கொடுக்க இயலாத முட்செடி தனது சுயநலத்துக்காக தலைமை பொறுப்பை ஏற்றது. அபிமெலேக்கே அந்த முட்செடி. அபிமெலேக்கிலிருந்து அக்கினி புறப்பட்டு, சீகேம் பட்டணத்தாரையும், மில்லோவின் குடும்பத்தாரையும் பட்சிக்கவும், சீகேம் பட்டணத்தாரிலும் மில்லோவின் குடும்பத்தாரிலுமிருந்து அக்கினி புறப்பட்டு, அபிமெலேக்கைப் பட்சிக்கவும்கடவது என்று யோதாம் சொன்னான் (நியாயாதிபதிகள் 9:20).

யோதாமின் சாபம் வெகு விரைவிலேயே பலித்தது. அபிமெலேக்கு இஸ்ரவேலை மூன்று வருஷம் அரசாண்ட பின்பு, அவனுக்கும் சீகேமின் பெரிய மனுஷருக்கும் நடுவே பொல்லாப்பு உண்டாக்கும் ஆவியைத் தேவன் வரப்பண்ணினார். சீகேமின் பெரிய மனுஷர் அவனைக் கொலை செய்ய திட்டமிட்டனர். ஆனால் அபிமெலேக்கின் விசுவாசியாகிய பட்டணத்தின் அதிகாரியாகிய சேபூல் அச்சதித்திட்டத்தை சில ஆட்களின் மூலம் அதை அவனுக்குத் தெரியப்படுத்தினான். இரவில் சீகேமின் பட்டணத்து வாசலில் காத்திருந்து அதைத் தாக்க ஆலோசனை கூறினான். காலமே சூரியன் உதிக்கையில் எழும்பி, பட்டணத்தின்மேல் விழுந்து, அவனும் அவனோடிருக்கிற ஜனங்களும் உமக்கு எதிரே புறப்படும்போது, உம்முடைய கைக்கு நேரிடுகிறபடி அவனுக்குச் செய்யும் என்று சொல்லி அனுப்பினான் (நியா.9:33). அவ்வாறே சீகேம் பட்டணத்து மக்களில் அநேகரை அபிமெலேக்கு வெட்டினான்.

துரோகிகளைக் கொன்ற பின்னர் அபிமெலேக்குத் தனது கவனத்தைப் பக்கத்திலிருந்த தேபேசு பட்டணத்துக்குத் திருப்பினான். சில சீகேம் பட்டணத்து மக்களும் தாபேசின் மக்களும் பாதுகாப்பைத் தேடி அப்பட்டணத்தின் நடுவிலிருந்த உயர்ந்த கோபுரத்துக்குள்ளே அடைக்கலமாயினர். அவர்களைக் கொளுத்துவதற்கு அபிமெலேக்கு ஆயத்தப்படுகையில் ஒரு ஸ்திரீ ஓர் ஏந்திரக் கல்லின் துண்டை மேலிருந்து எறிந்தாள். அது சரியாக அபிமெலேக்கின் தலையிலே விழுந்து அவன் மண்டையை உடைத்தது. அவன் மரணமடைந்தான். யோதாமின் தீர்க்க தரிசனம் நிறைவேறியது.

அரசனாக விரும்பியவனும் அவனது குடிகளாக அமைய இருந்தவர்களும் அவர்களது சதிவலையில் விழுந்தார்கள். முற்பகல் செய்யின் பிற்பகல் விளையும். நீதிமான்களை அழித்தவர்கள் தாங்களே ஒருவரை ஒருவர் அழித்துக்கொண்டார்கள். தேவனுடைய ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் சுயமுயற்சியுடன் முன்னேற விரும்பாது அவருடைய நன்மையும் பிரியமும் பரிபூரணமுமான சித்தம் இன்னதென்று அறிந்து அதற்கு நம்மை ஒப்புவிப்பதே சாலச் சிறந்தது.

அதிகாலைப் பாடல்:

ஆதியும் அந்தமுமானவரே, ஆபிரகாமின் தேவனே,
உன்னதமான சிங்காசனத்தில் வீற்றிருப்பவரே,
அநாதியாய் இருக்கிறவராய் இருப்பவரே
வானத்தையும் புமியையும் படைத்த ஆண்டவரே
என்றும் நிலைக்கும் உம்முடைய நாமத்தை
நான் பணிந்து வணங்குகிறேன்.

மொழியாக்கம்: Sis.அகஸ்டா மங்களதுரை

1 2 3 16
சத்தியவசனம்